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        申論素材儲備:用人篇

        2016/6/10 15:06:50 本站原創(chuàng) 張家界育才學校 字體:
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        在申論作文時,能偶爾“蹦”出幾句高大上的名人名言一定能給自己的作答增色,智勝公考在此總結一些有分量的名人名言,考生們在備考時可重點記憶。

        1、英俊豪杰,各以小大之才處其位,得其宜,由本流末,以重制輕,上唱而民和,上動而下隨,四海之內,一心同歸,背貪鄙而向義理。(漢·王符)

        釋:對于英俊豪杰,依據他們的才能放在應有的位置上,使他們得到應有的權力和待遇。從上到下,以靜制動,國君一呼百應,國君一動而百姓緊隨,整個天下,就萬眾一心,摒棄貪婪和卑下,共同向往道義和真理。

        2、尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅,而愿立于其朝矣。(孟子)

        釋:尊重賢良,使用能人、英俊豪杰能安排在適當位置上,這樣天下的人都會高興,并且愿意在這樣的國家里做事。

        3、明主之任人,饞諛不邇乎左右,阿黨不治乎本朝。任人之長,不疆其短;任人之工,不疆其拙。(晏嬰)

        釋:圣明的君王用人,不讓專于諂媚、討好或說別人壞話的人呆在身邊,不讓結黨營私的人在朝中存在。用人要用其所長,不強行用其所短,讓他們去干那些各自擅長的工作,不要強行讓他們去干那些不會干的事情。

        4、所任者得其人,則國家治、上下和、群臣親、百姓附;所任非其人,則國家危、上下乘、群臣怨、百姓亂。(《淮南子》)

        釋:如所任用的人得當,就會使國家安寧、上下和睦、群臣關系融洽、老百姓歸附;任用的人不得當,就會國家危難、上下不協(xié)調、群臣互相怨恨、老百姓作亂。

        5、天下之賢,與天下用之,何必出于己。 (明·張居正)

        釋:天下的賢良人才,給天下來使用,為何非要出來給自己辦事呢。

        6、一沐三握發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。(漢·司馬遷)

        釋:周文王曾在洗澡時,三次梳理好頭發(fā),吃飯時三次停下筷子,起來接待來見他的人,就這樣還恐怕失去天下賢良的人才。

        7、未必人間無好漢,誰與寬些尺度? (宋·劉克莊)

        釋:并不是人間沒有好漢,只是誰能在使用上把標準、規(guī)制放寬一些。

        8、任之雖重,信之未篤;信之未篤,則人或自疑;人或自疑,則心懷茍且;心懷茍且,則節(jié)義不立。 (唐·吳兢)

        釋:雖任以重要職責,但卻不充分信任他,而信任不充分,就會使人產生疑慮;人生疑慮,就會得過且過;即已得過且過,就不會樹立起好的節(jié)操義行。

        9、役其所長,則事無廢功;避其所短,則世無棄材。(晉·葛洪)

        釋:使用事物的長處,那么任何東西都不會廢棄功用;避開事物的短處,那么世上就沒有被廢棄的材料。

        10、疑則勿用,用則勿疏。 (唐·白居易)


         


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